第五百零二章 悲剧的哪吒与恶龙
王勇回到家里的时候,还不到五点钟,天刚刚黑了一点,家里的女人们已经忙着剁馅和面包饺子了。
“都有什么馅啊?”
进屋王勇就闻到一股子浓浓的香味,迫不及待地就问出来。
“你回来啦,赶紧去喝口水润润嗓子,一会儿咱们就吃饭。”
干妈刘慧一如既往地溺爱让张梅和媛媛翻了老大一个白眼,二奶而是笑呵呵地看着刘慧忙乎着给王勇脱外套,端茶倒水。
“今晚上咱们吃白菜猪肉,牛肉大葱,还有韭菜鸡蛋三种馅的饺子,不用你操心了。”
“王勇啊,一会儿你去接一下你二爷他们,都这点了,也不知道回来吃饭,还得等人去叫,真是的越来越不懂事了!”
二奶满脸不满,坐在王勇身边跟他唠叨起来。一听二奶打开了话匣子,王勇赶紧岔开话题,问起曾经在村里住了一段时间的那几位老人。
“对了,二奶,我刘奶奶和张叔他们怎么样,给你打电话了没?”
“打了,说是回家了一点意思没有,嚷嚷着过了初五就回来。尤其是你刘奶奶,电话里一个劲儿抱怨呢,说是她回家了,这大过年的连个人都看不到,都忙的连家也不回的。”
就在这个时候,电视里播放的新版《封神英雄榜》里正好演到了哪吒因为杀了龙太子被龙王告上天庭,然后龙王带着玉帝旨意到陈塘关逼死哪吒这一段。
看着小哪吒用刀一刀一刀的割自己的肉,哪吒母亲哭的死去活来,他父亲那个托塔天王李靖却是那么的无情。王勇气的牙根直痒痒。
小时候看老版的《封神演义》的时候看到这一段,王勇就总是有种把电视砸了的冲动,现在长大了,虽然也明白李靖那也是身不由己,可还是难掩对他的愤恨。
同时。也因为这事,王勇对于龙的印象可谓是坏的不能坏了。原本从小就听老人们说华夏那是龙的传人,龙是一种多么牛叉的神物。
可是至从看了《封神演义》,看到哪吒因为杀了一条经常为恶的龙之后,被龙王,被他父亲给逼的刮骨剃肉之后。除了眼泪汪汪的之外。那真是恨不得跑到电视里把那条龙王给大卸八块,然后狠狠地踹一脚李靖,问问他为什么这么狠心?
“哎呀,小哪吒真惨啊!你说说他们怎就这么坏,这么狠心呐!”
和王勇有同感的显然不止一人。这不身边的二奶一边说一边还抹着眼泪,看着电视里小哪吒哭的眼泪巴拉的。
“好啦,二奶,这是电视剧,里面演的都是假的,你看看这大过年的,你哭什么啊!”
“要你管!”
二奶很孩子气抬手轻轻打了一下王勇,眼睛还是一眨不眨地盯着电视看。真搞不懂。象王勇,不愿意看,或者看到让他生气的情节的时候干脆不看了。我换台行不行?
可是二奶,干妈,包括他媳妇儿媛媛,都是越看这种情节越来劲儿,虽然哭的是稀里哗啦的,可是那眼睛就是不愿意离开。眨都不眨的盯着看,一边看还一边唠叨。
“呵呵。你们祖孙俩说啥呢?”
随着话音落下,二爷、干爹、还有大伯。鱼贯而入。大伯当先进来就看到二奶抬手打了王勇一下,十分不解。
王勇这个大孙子,那在老太太眼里那是啥都好,别人说句他不好的话,要是传到她老人家耳朵里,那都恨不得去找到人家家里说道说道。
这是怎么了,王勇是干了啥事惹老太太生气了?
等听了张梅绘声绘色地一翻讲述,大伯他们都是哭笑不得地看着王勇和老太太。不过这样的事多多少少他们也见过不少次,这女人啊,甭管老少,看到这种悲情的情节的时候,几乎十个有八个都这样。
“可气死我了,你说说这龙王怎么这么坏啊!”
“还有那个李靖,哪有这样儿当爹的啊?”
“就是,你看把小哪吒给逼得,我都恨不得给他一刀。”
“要是我是哪吒我就直接跑他师傅那里去,或者躲一阵,然后再出来找龙王去报仇雪恨。”
“嗯,那几个龙王就没有一个好东西,都是些欺软怕硬的家伙儿。你看孙悟空去龙宫的时候,屁都不敢放一个,就知道去告状。”
“都是些没本事的,就知道祸害百姓!”
一大群老老少少的女人聊起这个话题,那就止不住了,你一言我一语地开起了批判大会。估计龙王知道了也会叫冤啊,我们龙族也有好龙不是?都怪那些把我们写的这么坏的混蛋作者们!
不过,王勇也明白,这些古时候的作者这么写,那也是在影射当时的那些当权者们,人家这么一写,那这本书立刻就变得有了深意,有了批判教育意味。
高中的时候,好像语文老师还专门说过《封神演义》这本书,说道其中龙王,就是在映射当时的当权者们。
这些人在文学作品和影视剧中就会欺负老百姓,可一旦百姓奋起反抗,那么,这些人为了自己的利益,就会联合起来用最残酷的方式进行镇压,古今中外莫不如是。
一来是为了维护自己的的特权,显示当权者的特权不容侵犯。另外也让其它百姓都看看,敢于反抗当权者的下场。
你看看,不管是电视剧电影,还是各种文学作品,那些当权者都是什么样子?有一个让王勇感触最深的刑法就是民告官的时候,啥话不说要先被打十几棒子的所谓杀威棒。
尼玛,这要是身体弱点的,恐怕这十几棒子的杀威棒打下来,就能把人给活活打死!苦主,原告都没了,那还告什么状啊?
再看看那些古时候的刑法,什么诛九族,什么杀头流放之类的严重刑罚,都是用来处罚什么人的呢?
就说诛九族,所谓九族,《幼学琼林卷二》祖孙父子类有这样的解释:何为九族?高,曾,祖,考,己身,子,孙,曾玄。
实际上关于九族的说法历来不一,一种说法认为九族就是九代人。从本人算起,向上五代,向下五代,共九代九族。
另一种得到更多认同的说法则认为是父族四,母族三,妻族二,是为九族。
父族四是指自己一族,出嫁的姑母及其儿子,出嫁的姐姐及外甥,出嫁的女儿及外孙。
母族三则是指外祖父一家,外祖母的娘家,姨母及其儿子。妻族二是指岳父一家,岳母的娘家。
想想吧,这得有多大的仇恨才能做出诛九族的惩罚啊?这就是把人斩草除根,所有亲近的人一个不留啊!
据说这种诛几族的刑罚是始于秦始皇,一开始是诛三族,后来变得越来越严酷,从三族到五族,九族,最厉害的是明成祖朱棣诛杀方孝孺这个家伙的十族,除了那九族之外还要加上门生(学生)。
方孝孺,那绝对是个大名人啊!
因为拒绝为发动靖难之役的燕王朱棣起草即位诏书,牵连其亲友学生八百多人全部被杀,成为了史上唯一一个被诛了十族的家伙儿!也算是名传千古了!
据说他和朱棣曾有过这么一番对话,结果导致了他十族被诛的惨剧发生。
朱棣打下京城之后,第一个想要收服的就是方孝孺这个当时极有名望的文宗领袖。
可惜,方孝孺一身“傲骨”,两次见朱棣都是披麻戴孝号啕痛哭,见而不跪,大声怒斥。
朱棣低声下气地请他代为拟诏书,他却只写了“燕贼篡位”四个大字。
朱棣生气地问他:难道你就不怕死吗?
方孝孺回答:要杀便杀,诏不可草。
朱棣更生气了:难道你不顾及你的九族吗?
方孝孺:不要说九族,就是十族也不怕。
于是,就因为他一句话,被他彻底惹火了的朱棣在方孝孺九族的基础上,加上“门生”,凑成十族,统统被砍了脑袋。
即使是在古代,一般的罪责顶多也就是酒后处斩砍也就算了,可是一旦侵犯到当权者,特别是皇权威严、利益的时候,那么诛三族,五族,九族以致十族就会发生了。
“这里面的龙王那就是古时候当权者的代表,而哪吒就是因为反抗当权者,不服管理教化的代表。当然要受到了当权者们的强烈反击,激烈应对,施以最严酷的刑罚。”
干爹做到沙发上,说出了一番他自己的见解。大伯也不甘示弱,发表着自己的意见:
“要我说,这就没啥说的。古代那是什么时代,普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。君君父父子子,君排第一位。君要臣死,臣不得不死。你想想在这种大环境下,突然冒出来一个异种,哪能有好下场才奇怪呢!”
“是啊?以一人之力反抗整个社会的大势,就算是神仙也不行啊!”
田宇凡语气沉重,对于这种超越整个时代一步之遥的“疯子”,几乎每个时代都有,可惜却很少有落个好结局的。
正因如此,这些人才备受现代人的同情和敬仰。毕竟那种“虽千万人吾往矣”的气概可不是哪个人都能有的。(未完待续)
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“都有什么馅啊?”
进屋王勇就闻到一股子浓浓的香味,迫不及待地就问出来。
“你回来啦,赶紧去喝口水润润嗓子,一会儿咱们就吃饭。”
干妈刘慧一如既往地溺爱让张梅和媛媛翻了老大一个白眼,二奶而是笑呵呵地看着刘慧忙乎着给王勇脱外套,端茶倒水。
“今晚上咱们吃白菜猪肉,牛肉大葱,还有韭菜鸡蛋三种馅的饺子,不用你操心了。”
“王勇啊,一会儿你去接一下你二爷他们,都这点了,也不知道回来吃饭,还得等人去叫,真是的越来越不懂事了!”
二奶满脸不满,坐在王勇身边跟他唠叨起来。一听二奶打开了话匣子,王勇赶紧岔开话题,问起曾经在村里住了一段时间的那几位老人。
“对了,二奶,我刘奶奶和张叔他们怎么样,给你打电话了没?”
“打了,说是回家了一点意思没有,嚷嚷着过了初五就回来。尤其是你刘奶奶,电话里一个劲儿抱怨呢,说是她回家了,这大过年的连个人都看不到,都忙的连家也不回的。”
就在这个时候,电视里播放的新版《封神英雄榜》里正好演到了哪吒因为杀了龙太子被龙王告上天庭,然后龙王带着玉帝旨意到陈塘关逼死哪吒这一段。
看着小哪吒用刀一刀一刀的割自己的肉,哪吒母亲哭的死去活来,他父亲那个托塔天王李靖却是那么的无情。王勇气的牙根直痒痒。
小时候看老版的《封神演义》的时候看到这一段,王勇就总是有种把电视砸了的冲动,现在长大了,虽然也明白李靖那也是身不由己,可还是难掩对他的愤恨。
同时。也因为这事,王勇对于龙的印象可谓是坏的不能坏了。原本从小就听老人们说华夏那是龙的传人,龙是一种多么牛叉的神物。
可是至从看了《封神演义》,看到哪吒因为杀了一条经常为恶的龙之后,被龙王,被他父亲给逼的刮骨剃肉之后。除了眼泪汪汪的之外。那真是恨不得跑到电视里把那条龙王给大卸八块,然后狠狠地踹一脚李靖,问问他为什么这么狠心?
“哎呀,小哪吒真惨啊!你说说他们怎就这么坏,这么狠心呐!”
和王勇有同感的显然不止一人。这不身边的二奶一边说一边还抹着眼泪,看着电视里小哪吒哭的眼泪巴拉的。
“好啦,二奶,这是电视剧,里面演的都是假的,你看看这大过年的,你哭什么啊!”
“要你管!”
二奶很孩子气抬手轻轻打了一下王勇,眼睛还是一眨不眨地盯着电视看。真搞不懂。象王勇,不愿意看,或者看到让他生气的情节的时候干脆不看了。我换台行不行?
可是二奶,干妈,包括他媳妇儿媛媛,都是越看这种情节越来劲儿,虽然哭的是稀里哗啦的,可是那眼睛就是不愿意离开。眨都不眨的盯着看,一边看还一边唠叨。
“呵呵。你们祖孙俩说啥呢?”
随着话音落下,二爷、干爹、还有大伯。鱼贯而入。大伯当先进来就看到二奶抬手打了王勇一下,十分不解。
王勇这个大孙子,那在老太太眼里那是啥都好,别人说句他不好的话,要是传到她老人家耳朵里,那都恨不得去找到人家家里说道说道。
这是怎么了,王勇是干了啥事惹老太太生气了?
等听了张梅绘声绘色地一翻讲述,大伯他们都是哭笑不得地看着王勇和老太太。不过这样的事多多少少他们也见过不少次,这女人啊,甭管老少,看到这种悲情的情节的时候,几乎十个有八个都这样。
“可气死我了,你说说这龙王怎么这么坏啊!”
“还有那个李靖,哪有这样儿当爹的啊?”
“就是,你看把小哪吒给逼得,我都恨不得给他一刀。”
“要是我是哪吒我就直接跑他师傅那里去,或者躲一阵,然后再出来找龙王去报仇雪恨。”
“嗯,那几个龙王就没有一个好东西,都是些欺软怕硬的家伙儿。你看孙悟空去龙宫的时候,屁都不敢放一个,就知道去告状。”
“都是些没本事的,就知道祸害百姓!”
一大群老老少少的女人聊起这个话题,那就止不住了,你一言我一语地开起了批判大会。估计龙王知道了也会叫冤啊,我们龙族也有好龙不是?都怪那些把我们写的这么坏的混蛋作者们!
不过,王勇也明白,这些古时候的作者这么写,那也是在影射当时的那些当权者们,人家这么一写,那这本书立刻就变得有了深意,有了批判教育意味。
高中的时候,好像语文老师还专门说过《封神演义》这本书,说道其中龙王,就是在映射当时的当权者们。
这些人在文学作品和影视剧中就会欺负老百姓,可一旦百姓奋起反抗,那么,这些人为了自己的利益,就会联合起来用最残酷的方式进行镇压,古今中外莫不如是。
一来是为了维护自己的的特权,显示当权者的特权不容侵犯。另外也让其它百姓都看看,敢于反抗当权者的下场。
你看看,不管是电视剧电影,还是各种文学作品,那些当权者都是什么样子?有一个让王勇感触最深的刑法就是民告官的时候,啥话不说要先被打十几棒子的所谓杀威棒。
尼玛,这要是身体弱点的,恐怕这十几棒子的杀威棒打下来,就能把人给活活打死!苦主,原告都没了,那还告什么状啊?
再看看那些古时候的刑法,什么诛九族,什么杀头流放之类的严重刑罚,都是用来处罚什么人的呢?
就说诛九族,所谓九族,《幼学琼林卷二》祖孙父子类有这样的解释:何为九族?高,曾,祖,考,己身,子,孙,曾玄。
实际上关于九族的说法历来不一,一种说法认为九族就是九代人。从本人算起,向上五代,向下五代,共九代九族。
另一种得到更多认同的说法则认为是父族四,母族三,妻族二,是为九族。
父族四是指自己一族,出嫁的姑母及其儿子,出嫁的姐姐及外甥,出嫁的女儿及外孙。
母族三则是指外祖父一家,外祖母的娘家,姨母及其儿子。妻族二是指岳父一家,岳母的娘家。
想想吧,这得有多大的仇恨才能做出诛九族的惩罚啊?这就是把人斩草除根,所有亲近的人一个不留啊!
据说这种诛几族的刑罚是始于秦始皇,一开始是诛三族,后来变得越来越严酷,从三族到五族,九族,最厉害的是明成祖朱棣诛杀方孝孺这个家伙的十族,除了那九族之外还要加上门生(学生)。
方孝孺,那绝对是个大名人啊!
因为拒绝为发动靖难之役的燕王朱棣起草即位诏书,牵连其亲友学生八百多人全部被杀,成为了史上唯一一个被诛了十族的家伙儿!也算是名传千古了!
据说他和朱棣曾有过这么一番对话,结果导致了他十族被诛的惨剧发生。
朱棣打下京城之后,第一个想要收服的就是方孝孺这个当时极有名望的文宗领袖。
可惜,方孝孺一身“傲骨”,两次见朱棣都是披麻戴孝号啕痛哭,见而不跪,大声怒斥。
朱棣低声下气地请他代为拟诏书,他却只写了“燕贼篡位”四个大字。
朱棣生气地问他:难道你就不怕死吗?
方孝孺回答:要杀便杀,诏不可草。
朱棣更生气了:难道你不顾及你的九族吗?
方孝孺:不要说九族,就是十族也不怕。
于是,就因为他一句话,被他彻底惹火了的朱棣在方孝孺九族的基础上,加上“门生”,凑成十族,统统被砍了脑袋。
即使是在古代,一般的罪责顶多也就是酒后处斩砍也就算了,可是一旦侵犯到当权者,特别是皇权威严、利益的时候,那么诛三族,五族,九族以致十族就会发生了。
“这里面的龙王那就是古时候当权者的代表,而哪吒就是因为反抗当权者,不服管理教化的代表。当然要受到了当权者们的强烈反击,激烈应对,施以最严酷的刑罚。”
干爹做到沙发上,说出了一番他自己的见解。大伯也不甘示弱,发表着自己的意见:
“要我说,这就没啥说的。古代那是什么时代,普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。君君父父子子,君排第一位。君要臣死,臣不得不死。你想想在这种大环境下,突然冒出来一个异种,哪能有好下场才奇怪呢!”
“是啊?以一人之力反抗整个社会的大势,就算是神仙也不行啊!”
田宇凡语气沉重,对于这种超越整个时代一步之遥的“疯子”,几乎每个时代都有,可惜却很少有落个好结局的。
正因如此,这些人才备受现代人的同情和敬仰。毕竟那种“虽千万人吾往矣”的气概可不是哪个人都能有的。(未完待续)
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