第五百零六章 道佛起争端
“五台山的太上三洞，听说近年来出了不少人才，全派有近七百来个修真，在南赡部州道门中的影响力极大。拿他们开刀，的确能引起道门的怒火，挑起事端。”牛魔王对天下间的势力很熟悉，见众妖王听到“太上三洞”时，一个个面露迷茫，立即开口解释道。
“哦，这样的话，那就再在这洛阳城待段时间吧！”陈闲见还有热闹可看，也不急着回去了。
第二日，摄摩腾与竺法兰二人上书皇帝刘庄，言天灾爆发，二人想出京游历，沿途救治那些在灾难中受伤的人。
刘庄此时正为昨日的“天灾”头疼，正在思索赈灾之事，见二僧“主动”帮忙，虽然觉得二僧能做的贡献十分微小，但欣然应允。
二僧得了刘庄的旨意后，立即收拾行李物品，带上四个新收的随从，出洛阳城后，变沿着官道，向着五台山方向而去。
五台山也在冀州境内，也是受灾区，二僧一路行来，自然不会忘了救治百姓一事，顺便宣传一下佛门慈悲普度众生的教义，倒是发展了不少信徒。
摄摩腾与竺法兰因为带着凡人随从，又要沿路救治受伤的百姓，宣传教义，一路行来，真如凡人。二僧一步一个脚印，一路跋山涉水，餐风露宿，花了一月时间才赶到五台山。
二僧在五台山上转了一圈后，立即快马加鞭赶回洛阳，上书刘庄，说在五台山见到了文殊菩萨讲经，又见到了阿育王的舍利塔，五台山实是佛家之圣地，想在五台山上修一寺院，弘扬佛法。
刘庄本就有意扶持佛教，加强统治，接到二僧的奏疏后，批下“准奏”二字后发还。
有了皇帝的批准，二僧立即动身赶往五台山，找到当地的官员，让其招募修建寺院的工匠。
刘庄是位明君，治下森严，连兄弟某王问相士：“我与先帝（光武）长得很像，先帝三十岁登基，我现在也三十了，什么时候能当皇帝？”相士当即下得落荒而逃，并将此事上报刘庄，当地县令哪敢怠慢，当即便将两人安排到驿站中，自己连夜叫衙役去找工匠，一夜便将人手找齐。
大凡土木工程，首先是选址，然后是测绘规划，规划建筑的大小布局。所以第二天，县令吴某（可能叫吴有）就带着测绘师来到了驿站。
吴县令热情地招呼二僧用过一顿丰盛的素菜早点后，就介绍那位三十来岁的测绘建筑大师，据说洛阳皇宫便是他……他的父亲设计并主持修建的。
介绍完那有名的建筑大匠后，吴县令带着十个衙役，带齐食物，便和摄摩腾与竺法兰及其随从上了五台山。
吴县令是个养尊处优的肥猪，乘马车来到五台山下，望着巍峨壮观的五台山，不由有些退缩。不过想到皇命难为，吴县令一咬牙，便领着一群人进了五台山中。
此时的五台群山，因为没有遭到污染和破坏，除了山上高来高去的道士外，也没个人来，真是山高林密，虎狼遍地。
荆棘就由吴县令带来的衙役对付，虎狼的话，二僧磕下禅杖，任何虎豹豺狼、蛇虫鼠蚁都不敢靠近了，在山林中穿梭也不是很难。
摄摩腾与竺法兰早选好了建寺地址，带着一干官吏及大师，在山中走了半日，终于带着喘气如狗，汗流如雨的吴县令到了地方——中台翠岩峰。
“你们是什么人，为何在我三洞观后山禁地乱转？”正在众人忙碌，斩出杂草灌木，显露地形之际，远处来了个小现童，老远便喊道。
“仙童有礼了。”作为本地的父母官，吴县令知道太上三洞观有些门道，虽然对方只是个小道童，但吴县令还是很客气的行礼道：“下官是本地县令吴有，这位是摄摩腾大禅师，这位是竺法兰大禅师。”
摄摩腾与竺法兰点了个头，便算作见礼了，倒是没有对道士念“南无阿弥陀佛”。
介绍完自己一行人中的主要人物后，吴县令便道：“二位高僧想要在这里修建座禅院，皇帝已经批准，我们是来勘察地形，为施工做准备的。”
“此事不行！”小道童摇头如拨浪鼓，连连摆手道：“此是我三洞观后山禁地，岂能让胡僧修建禅院，尔等速速离去，不然我叫人了。”
此时的五台山还叫紫府山，紫府为道家用语，此时的五台山，还是道教名山，山上少说也有四五十座道观，三千多道士修行，一声招呼，光口水便能将他们淹死，所以吴县令很是惶恐，有了退意。
摄摩腾与竺法兰打定主意要惹事，哪肯退去，一时间吵吵嚷嚷起来，惊动了三洞观的观主道明真人贺正之。
见到观主，小道童连忙将事情讲出，那观主边上有四个弟子随行，闻听两个胡僧要占自家后山，立即恼了，秃驴秃驴的叫骂起来。
二僧本就有意挑衅，当即动手，因为两人都是半步大罗的修为，在场的人都不是他们的对手，包括太乙中期的观主贺正之在内。
二僧打伤众道士后，也没下死手，而是将他们驱逐走了，布下强力结界，吩咐吴县令继续测绘。
看了二僧的手段，在场众人都是噤若寒蝉，那敢违背，连忙该干什么干什么去。
不提摄摩腾与竺法兰在那里监督禅院建设，却说贺正之被打退后，越想越气，便去找好友诸善信商议此事。
诸善信听了贺正之的讲述后，当即勃然变色，便要去找二僧理论。
“不行，他们两个都是半步大罗的修士，我们根本不是对手！”贺正之连忙阻止道。
“这是欺我道门无人啊！”诸善信狠狠的说道：“这样，你我分头联系三山五岳各观同道，咋们联名上书刘庄，告他们仗持逞强，出事不当，我道门要与他们较量比试道法，以辨真伪优劣。”
“如此甚好，我道门可不比他们佛门弱！”贺正之狠狠道。
计议既定，两人立即行动起来，一日游遍五岳，共说动五岳十八观愿意共举大事，不过许多修道士要么闭门不见，要么推脱要清修，不愿搅和这事。
不过贺正之与诸善信也顾不上那么多了，摄摩腾与竺法兰两个已经开始准备动工了，再不行动，一切都迟了。
就这样，一份由五岳十八观并太上三洞六百九十名道士联名痛斥佛教的奏疏并送到了皇帝刘庄的御桌上。
此次涉及宗教事件，为恐其纠集信徒闹事，刘庄对此事高度重视，当天便予批示，同意比斗。
皇帝刘庄其实心也想看看这些外来番僧的实力，并下令在白马寺前修建高台，择日论道，同时也停了五台山修建寺院的工事，待有结果后，再决定是否继续。
一场道佛争锋，即将展开……
“哦，这样的话，那就再在这洛阳城待段时间吧！”陈闲见还有热闹可看，也不急着回去了。
第二日，摄摩腾与竺法兰二人上书皇帝刘庄，言天灾爆发，二人想出京游历，沿途救治那些在灾难中受伤的人。
刘庄此时正为昨日的“天灾”头疼，正在思索赈灾之事，见二僧“主动”帮忙，虽然觉得二僧能做的贡献十分微小，但欣然应允。
二僧得了刘庄的旨意后，立即收拾行李物品，带上四个新收的随从，出洛阳城后，变沿着官道，向着五台山方向而去。
五台山也在冀州境内，也是受灾区，二僧一路行来，自然不会忘了救治百姓一事，顺便宣传一下佛门慈悲普度众生的教义，倒是发展了不少信徒。
摄摩腾与竺法兰因为带着凡人随从，又要沿路救治受伤的百姓，宣传教义，一路行来，真如凡人。二僧一步一个脚印，一路跋山涉水，餐风露宿，花了一月时间才赶到五台山。
二僧在五台山上转了一圈后，立即快马加鞭赶回洛阳，上书刘庄，说在五台山见到了文殊菩萨讲经，又见到了阿育王的舍利塔，五台山实是佛家之圣地，想在五台山上修一寺院，弘扬佛法。
刘庄本就有意扶持佛教，加强统治，接到二僧的奏疏后，批下“准奏”二字后发还。
有了皇帝的批准，二僧立即动身赶往五台山，找到当地的官员，让其招募修建寺院的工匠。
刘庄是位明君，治下森严，连兄弟某王问相士：“我与先帝（光武）长得很像，先帝三十岁登基，我现在也三十了，什么时候能当皇帝？”相士当即下得落荒而逃，并将此事上报刘庄，当地县令哪敢怠慢，当即便将两人安排到驿站中，自己连夜叫衙役去找工匠，一夜便将人手找齐。
大凡土木工程，首先是选址，然后是测绘规划，规划建筑的大小布局。所以第二天，县令吴某（可能叫吴有）就带着测绘师来到了驿站。
吴县令热情地招呼二僧用过一顿丰盛的素菜早点后，就介绍那位三十来岁的测绘建筑大师，据说洛阳皇宫便是他……他的父亲设计并主持修建的。
介绍完那有名的建筑大匠后，吴县令带着十个衙役，带齐食物，便和摄摩腾与竺法兰及其随从上了五台山。
吴县令是个养尊处优的肥猪，乘马车来到五台山下，望着巍峨壮观的五台山，不由有些退缩。不过想到皇命难为，吴县令一咬牙，便领着一群人进了五台山中。
此时的五台群山，因为没有遭到污染和破坏，除了山上高来高去的道士外，也没个人来，真是山高林密，虎狼遍地。
荆棘就由吴县令带来的衙役对付，虎狼的话，二僧磕下禅杖，任何虎豹豺狼、蛇虫鼠蚁都不敢靠近了，在山林中穿梭也不是很难。
摄摩腾与竺法兰早选好了建寺地址，带着一干官吏及大师，在山中走了半日，终于带着喘气如狗，汗流如雨的吴县令到了地方——中台翠岩峰。
“你们是什么人，为何在我三洞观后山禁地乱转？”正在众人忙碌，斩出杂草灌木，显露地形之际，远处来了个小现童，老远便喊道。
“仙童有礼了。”作为本地的父母官，吴县令知道太上三洞观有些门道，虽然对方只是个小道童，但吴县令还是很客气的行礼道：“下官是本地县令吴有，这位是摄摩腾大禅师，这位是竺法兰大禅师。”
摄摩腾与竺法兰点了个头，便算作见礼了，倒是没有对道士念“南无阿弥陀佛”。
介绍完自己一行人中的主要人物后，吴县令便道：“二位高僧想要在这里修建座禅院，皇帝已经批准，我们是来勘察地形，为施工做准备的。”
“此事不行！”小道童摇头如拨浪鼓，连连摆手道：“此是我三洞观后山禁地，岂能让胡僧修建禅院，尔等速速离去，不然我叫人了。”
此时的五台山还叫紫府山，紫府为道家用语，此时的五台山，还是道教名山，山上少说也有四五十座道观，三千多道士修行，一声招呼，光口水便能将他们淹死，所以吴县令很是惶恐，有了退意。
摄摩腾与竺法兰打定主意要惹事，哪肯退去，一时间吵吵嚷嚷起来，惊动了三洞观的观主道明真人贺正之。
见到观主，小道童连忙将事情讲出，那观主边上有四个弟子随行，闻听两个胡僧要占自家后山，立即恼了，秃驴秃驴的叫骂起来。
二僧本就有意挑衅，当即动手，因为两人都是半步大罗的修为，在场的人都不是他们的对手，包括太乙中期的观主贺正之在内。
二僧打伤众道士后，也没下死手，而是将他们驱逐走了，布下强力结界，吩咐吴县令继续测绘。
看了二僧的手段，在场众人都是噤若寒蝉，那敢违背，连忙该干什么干什么去。
不提摄摩腾与竺法兰在那里监督禅院建设，却说贺正之被打退后，越想越气，便去找好友诸善信商议此事。
诸善信听了贺正之的讲述后，当即勃然变色，便要去找二僧理论。
“不行，他们两个都是半步大罗的修士，我们根本不是对手！”贺正之连忙阻止道。
“这是欺我道门无人啊！”诸善信狠狠的说道：“这样，你我分头联系三山五岳各观同道，咋们联名上书刘庄，告他们仗持逞强，出事不当，我道门要与他们较量比试道法，以辨真伪优劣。”
“如此甚好，我道门可不比他们佛门弱！”贺正之狠狠道。
计议既定，两人立即行动起来，一日游遍五岳，共说动五岳十八观愿意共举大事，不过许多修道士要么闭门不见，要么推脱要清修，不愿搅和这事。
不过贺正之与诸善信也顾不上那么多了，摄摩腾与竺法兰两个已经开始准备动工了，再不行动，一切都迟了。
就这样，一份由五岳十八观并太上三洞六百九十名道士联名痛斥佛教的奏疏并送到了皇帝刘庄的御桌上。
此次涉及宗教事件，为恐其纠集信徒闹事，刘庄对此事高度重视，当天便予批示，同意比斗。
皇帝刘庄其实心也想看看这些外来番僧的实力，并下令在白马寺前修建高台，择日论道，同时也停了五台山修建寺院的工事，待有结果后，再决定是否继续。
一场道佛争锋，即将展开……