第六十三章 八仙庵
第二天一早，和周文平的家人告别之后，楚琛等人就前往了预定好的酒店。那家酒店，他们特意预定在离八仙庵近一点的地方，而且八仙庵离西京火车站也不远，回去的时候也就不用那么赶时间。
等到楚琛他们到达既定的酒店，整理好行礼之后，楚琛的手机响了起来。
“小楚，你到了没有，我已经到了你说的那家酒店的大堂了。”
“侯哥，您稍等，我们马上下来。”
打电话的人，不用说，就是之前提到的那们侯元明，之前在车上的时候，楚琛就给他打了电话并告诉了自己下榻的酒店，没想到侯元明还挺迅速，他们前脚刚到，他后脚就来了。
侯元明的相貌到挺好认的，四十岁左右，国字脸，浓眉大眼，看上去就好像整个人人都充满的正义感，给人一种踏实的感觉。当然，具体人怎么样，还需要接触过后才知道。
双方相互介绍之后，侯元明就埋怨楚琛道：
“小楚，你真不够意思，都来了几天了，到今天才打电话给我，难道还怕我不尽地主之宜不成？不行，一会中午一定要自罚三杯。”
楚琛抱歉道：“侯哥，实在不好意思，实在是这几天比较忙，没来的及联系，中午不说三杯，六杯都成。”
侯元明大笑道：“哈哈，小楚你这爽快劲我喜欢。接下来，咱们先去哪？”
因为之前已经商量好了，去八仙庵古玩市场看看，楚琛就回道：“咱们先去八仙庵，之后再去侯哥您的店里叨唠，您看怎么样？”
“行，那咱们走吧。”
酒店到八仙庵的距离才一公里左右，一行六人（周嫂和两孩子没来）也没就没有乘坐交通工具，一路浏览着周边的景致就来到了八仙庵古玩市场。
其实八仙庵古玩市场是当地人的俗称，正式的名称叫做八仙宫古玩市场，从它门口对眼望去，就是那古木苍天烟雾缭绕的道观八仙宫。
八仙宫是中华民族道教文化发祥地之一和文物荟萃之地。当年，慈禧太后西逃，与光绪奔至西京，就曾经下榻于八仙庵。每当初一十五四月庙会香火不断，众多商家收藏家云集于此，于是就构成了这个西安民间古玩交易市场。
等改革开放之后，因市场化规范的要求，才在九十年代初，建造了现在这个八仙庵古玩市场。
楚琛等人一踏入那幢仿古式的大门，便被一种淡淡的带着古色古香的气息所吸引。接着放眼望去，整个市场就是一幢两层仿古廊坊式的木楼，看上去大概有数十家店铺，底层中间的走廊中轴线则摆放地摊。
西京的古玩市场，背依着十三朝古都悠久的文化底蕴，独具一份王者的霸气与辉煌，就算是对收藏一无所知，也不会不了解这座古城的分量。八仙庵古玩市场也秉承着这一特点，秦砖汉俑，唐三彩等等，那真是琳琅满目。
此情此景，让楚琛等人顿时就兴趣大升，特别是文玉婷，基本上每个地摊和店铺她都会驻足看一看，并拉着楚雨兰是一阵评头论足，不知道的还以为她没去过古玩市场一样。
楚琛见此也不意外，这丫头就是人来疯的性格，只要人一多，那就会叽叽喳喳的说个不停，而楚雨兰则只会微笑着听着，时不时的插句嘴，两人性格还真是一动一静，相得益彰。
逛了几家店铺之后，楚琛对这里的店铺也有了一定的了解，别看这里店铺不多，但是店铺里面青铜器玉器文房四宝古陶唐三彩宋元明清瓷器古旧家具乃至字画收藏等等五花八门，非常的齐全，给人一种小而全的感觉。
逛古玩市场，如果想要捡漏或者挑选心爱之物，那最好是一个人为好，因为只有一个人，才能静下心来细细鉴赏。
而游玩的话，那最好队伍里面，有一位古玩方面有一定实力的人，这样一边游玩，一边听那人介绍相关的古玩知识和故事，不但能学到东西，而且也颇有情趣。而此时的楚琛，就充当了这个角色。
当大家来到一处专门卖各式瓦当和瓦当砚的地摊时，文玉婷就问道：
“楚哥，这是不是就是历史书上说的瓦当？”
瓦当又称"瓦头"，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”。
瓦当主要功能作用是防水排水，保护木构的屋架部分，不过除了这些之外，瓦当上面还有各种纹饰，同时也增加了建筑的美观。
现在考古发现，最早的瓦当出现在周朝，而当时瓦当上面的纹饰，则多为兽面纹，而随着时间的推移，纹饰的种类越来越多。到秦代时，瓦当纹饰取材广泛，山峰之气禽鸟鹿獾鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。
而瓦当的制作工艺的最高峰，应为汉代，其纹饰题材有四神翼虎鸟兽昆虫植物云纹文字及云与字云与动物等。
同时也出现了以瓦当心乳钉分隔画面的布局形式。带字瓦当有一字至十二字不等，内容有吉祥语如“长乐未央”“长生未央”“与天无极”等，也有标明建筑物名称与用途的纹饰。
而汉代之后，魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。
“几位，我这可是清一色的汉瓦，各种样式和种类的都有，中意的话，价钱好商量，而且量大从优。”地摊老板看到楚琛介绍完了瓦当之后，立刻接上了话。
文玉婷见此，嗤之以鼻的说道：“我说老板，您也太没眼色了吧，你也不想想，我们可是女孩子，这东西买回去，有什么作用？”
地摊老板就笑道：“这瓦当你们买来玩确实有些不合适，不过这不是还有瓦当砚吗？这可是文房四宝之一，正合适你们这样的文化人，你说是不？”
瓦当砚，俗称瓦头砚。秦汉时建筑宫殿用的砖瓦，多采用澄泥制法，后来有人用这些砖瓦改制为砚。唐朝吴融曾在《古砚瓦赋》中描述：“无谓乎柔而无刚，土埏而为瓦；勿谓乎废而不用，瓦断而为砚”。
听了老板这番话，文玉婷才注意到一边还有一些各式各样，长的圆呼呼挺可爱的砚台，顿时就有些意动起来。
楚琛在一边就笑道：“老板，您还真是能说会道，如果您这东西好，咱买点回去也无妨，而且不瞒您说，咱们还是同行，不过我在京城潘家园。”
老板一听，感情还是同行啊，同行好啊，虽然赚的少，不过量大啊，顿时就多了几分热情，笑道：“哟，没想到今天还遇到京城的同行了，我话也不多说，瓦当怎么样，您看一看就知道，还是那句话，量大从优。”
楚琛对瓦当到是持无所谓的态度，不过周文平确实对这些瓦当确实比较感兴趣，因为这些瓦当粗一看，到真的像是老板介绍的那样，比较精致，如果价格合适，拿回京城，这趟回家的路费至少就可以赚回来了。
于是一群人开始挑挑拣拣起来，不过瓦当这边，就只有楚琛和周文平，其他人则都在瓦当砚的那一边。而楚琛挑拣这些瓦当，一来是为了增加一些知识，二来也是给周文平挑选一些精品。
等瓦当挑的差不多了，楚琛就来到瓦当砚的这边，看看其他人的挑选。
瓦当砚其实是属于澄泥砚，不过自从有了青花瓷之后，以青花瓷制作的形状如同瓦当的砚台，也多了起来，所以这里的砚台也分为这两类。
而楚琛的四位同伴，也男女分成了两边，男的都在挑选澄泥砚，说是喜欢造型古朴，而青花那边就就不用说了，女孩一般都比较喜欢清雅。
当楚琛转移到这边的时候，李国栋正在和侯元明讨论，他手中的两个砚台，到底要选哪个砚台比较好，见楚琛过来之后，李国栋马上问他的意见。
楚琛接过砚台观察了一番，发现这两块瓦当砚价值其实差不多，只不过一块是正面平素无纹的云纹瓦当砚，另一块则是
“益延寿”瓦当砚，正面是残形的，看起来有一丝韵味。
“这两块其实差不多，关键看你的喜欢了，是喜欢平素的，还是喜欢有造型的，这就要你自己选了。”这种情况，只能看他自己的意思，于是楚琛就实话实说。
李国栋闻言之后，还是很纠结，于是又做起了心理斗争。
楚琛见此就笑道：“不就两块砚台嘛，都是工艺品，也不贵，喜欢就都买回去呗。”
李国栋一想，还真是，又不是什么贵重东西，有什么好纠结，顿时决定，都买了。而侯元明见此，也失笑着摇了摇头，他刚才也是有些绕糊涂了。
等到楚琛他们到达既定的酒店，整理好行礼之后，楚琛的手机响了起来。
“小楚，你到了没有，我已经到了你说的那家酒店的大堂了。”
“侯哥，您稍等，我们马上下来。”
打电话的人，不用说，就是之前提到的那们侯元明，之前在车上的时候，楚琛就给他打了电话并告诉了自己下榻的酒店，没想到侯元明还挺迅速，他们前脚刚到，他后脚就来了。
侯元明的相貌到挺好认的，四十岁左右，国字脸，浓眉大眼，看上去就好像整个人人都充满的正义感，给人一种踏实的感觉。当然，具体人怎么样，还需要接触过后才知道。
双方相互介绍之后，侯元明就埋怨楚琛道：
“小楚，你真不够意思，都来了几天了，到今天才打电话给我，难道还怕我不尽地主之宜不成？不行，一会中午一定要自罚三杯。”
楚琛抱歉道：“侯哥，实在不好意思，实在是这几天比较忙，没来的及联系，中午不说三杯，六杯都成。”
侯元明大笑道：“哈哈，小楚你这爽快劲我喜欢。接下来，咱们先去哪？”
因为之前已经商量好了，去八仙庵古玩市场看看，楚琛就回道：“咱们先去八仙庵，之后再去侯哥您的店里叨唠，您看怎么样？”
“行，那咱们走吧。”
酒店到八仙庵的距离才一公里左右，一行六人（周嫂和两孩子没来）也没就没有乘坐交通工具，一路浏览着周边的景致就来到了八仙庵古玩市场。
其实八仙庵古玩市场是当地人的俗称，正式的名称叫做八仙宫古玩市场，从它门口对眼望去，就是那古木苍天烟雾缭绕的道观八仙宫。
八仙宫是中华民族道教文化发祥地之一和文物荟萃之地。当年，慈禧太后西逃，与光绪奔至西京，就曾经下榻于八仙庵。每当初一十五四月庙会香火不断，众多商家收藏家云集于此，于是就构成了这个西安民间古玩交易市场。
等改革开放之后，因市场化规范的要求，才在九十年代初，建造了现在这个八仙庵古玩市场。
楚琛等人一踏入那幢仿古式的大门，便被一种淡淡的带着古色古香的气息所吸引。接着放眼望去，整个市场就是一幢两层仿古廊坊式的木楼，看上去大概有数十家店铺，底层中间的走廊中轴线则摆放地摊。
西京的古玩市场，背依着十三朝古都悠久的文化底蕴，独具一份王者的霸气与辉煌，就算是对收藏一无所知，也不会不了解这座古城的分量。八仙庵古玩市场也秉承着这一特点，秦砖汉俑，唐三彩等等，那真是琳琅满目。
此情此景，让楚琛等人顿时就兴趣大升，特别是文玉婷，基本上每个地摊和店铺她都会驻足看一看，并拉着楚雨兰是一阵评头论足，不知道的还以为她没去过古玩市场一样。
楚琛见此也不意外，这丫头就是人来疯的性格，只要人一多，那就会叽叽喳喳的说个不停，而楚雨兰则只会微笑着听着，时不时的插句嘴，两人性格还真是一动一静，相得益彰。
逛了几家店铺之后，楚琛对这里的店铺也有了一定的了解，别看这里店铺不多，但是店铺里面青铜器玉器文房四宝古陶唐三彩宋元明清瓷器古旧家具乃至字画收藏等等五花八门，非常的齐全，给人一种小而全的感觉。
逛古玩市场，如果想要捡漏或者挑选心爱之物，那最好是一个人为好，因为只有一个人，才能静下心来细细鉴赏。
而游玩的话，那最好队伍里面，有一位古玩方面有一定实力的人，这样一边游玩，一边听那人介绍相关的古玩知识和故事，不但能学到东西，而且也颇有情趣。而此时的楚琛，就充当了这个角色。
当大家来到一处专门卖各式瓦当和瓦当砚的地摊时，文玉婷就问道：
“楚哥，这是不是就是历史书上说的瓦当？”
瓦当又称"瓦头"，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”。
瓦当主要功能作用是防水排水，保护木构的屋架部分，不过除了这些之外，瓦当上面还有各种纹饰，同时也增加了建筑的美观。
现在考古发现，最早的瓦当出现在周朝，而当时瓦当上面的纹饰，则多为兽面纹，而随着时间的推移，纹饰的种类越来越多。到秦代时，瓦当纹饰取材广泛，山峰之气禽鸟鹿獾鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。
而瓦当的制作工艺的最高峰，应为汉代，其纹饰题材有四神翼虎鸟兽昆虫植物云纹文字及云与字云与动物等。
同时也出现了以瓦当心乳钉分隔画面的布局形式。带字瓦当有一字至十二字不等，内容有吉祥语如“长乐未央”“长生未央”“与天无极”等，也有标明建筑物名称与用途的纹饰。
而汉代之后，魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。
“几位，我这可是清一色的汉瓦，各种样式和种类的都有，中意的话，价钱好商量，而且量大从优。”地摊老板看到楚琛介绍完了瓦当之后，立刻接上了话。
文玉婷见此，嗤之以鼻的说道：“我说老板，您也太没眼色了吧，你也不想想，我们可是女孩子，这东西买回去，有什么作用？”
地摊老板就笑道：“这瓦当你们买来玩确实有些不合适，不过这不是还有瓦当砚吗？这可是文房四宝之一，正合适你们这样的文化人，你说是不？”
瓦当砚，俗称瓦头砚。秦汉时建筑宫殿用的砖瓦，多采用澄泥制法，后来有人用这些砖瓦改制为砚。唐朝吴融曾在《古砚瓦赋》中描述：“无谓乎柔而无刚，土埏而为瓦；勿谓乎废而不用，瓦断而为砚”。
听了老板这番话，文玉婷才注意到一边还有一些各式各样，长的圆呼呼挺可爱的砚台，顿时就有些意动起来。
楚琛在一边就笑道：“老板，您还真是能说会道，如果您这东西好，咱买点回去也无妨，而且不瞒您说，咱们还是同行，不过我在京城潘家园。”
老板一听，感情还是同行啊，同行好啊，虽然赚的少，不过量大啊，顿时就多了几分热情，笑道：“哟，没想到今天还遇到京城的同行了，我话也不多说，瓦当怎么样，您看一看就知道，还是那句话，量大从优。”
楚琛对瓦当到是持无所谓的态度，不过周文平确实对这些瓦当确实比较感兴趣，因为这些瓦当粗一看，到真的像是老板介绍的那样，比较精致，如果价格合适，拿回京城，这趟回家的路费至少就可以赚回来了。
于是一群人开始挑挑拣拣起来，不过瓦当这边，就只有楚琛和周文平，其他人则都在瓦当砚的那一边。而楚琛挑拣这些瓦当，一来是为了增加一些知识，二来也是给周文平挑选一些精品。
等瓦当挑的差不多了，楚琛就来到瓦当砚的这边，看看其他人的挑选。
瓦当砚其实是属于澄泥砚，不过自从有了青花瓷之后，以青花瓷制作的形状如同瓦当的砚台，也多了起来，所以这里的砚台也分为这两类。
而楚琛的四位同伴，也男女分成了两边，男的都在挑选澄泥砚，说是喜欢造型古朴，而青花那边就就不用说了，女孩一般都比较喜欢清雅。
当楚琛转移到这边的时候，李国栋正在和侯元明讨论，他手中的两个砚台，到底要选哪个砚台比较好，见楚琛过来之后，李国栋马上问他的意见。
楚琛接过砚台观察了一番，发现这两块瓦当砚价值其实差不多，只不过一块是正面平素无纹的云纹瓦当砚，另一块则是
“益延寿”瓦当砚，正面是残形的，看起来有一丝韵味。
“这两块其实差不多，关键看你的喜欢了，是喜欢平素的，还是喜欢有造型的，这就要你自己选了。”这种情况，只能看他自己的意思，于是楚琛就实话实说。
李国栋闻言之后，还是很纠结，于是又做起了心理斗争。
楚琛见此就笑道：“不就两块砚台嘛，都是工艺品，也不贵，喜欢就都买回去呗。”
李国栋一想，还真是，又不是什么贵重东西，有什么好纠结，顿时决定，都买了。而侯元明见此，也失笑着摇了摇头，他刚才也是有些绕糊涂了。