第705章 理不辨不明（1100票加更）
这么做就不怕朝廷责难吗？洪涛觉得吧，朝廷不光不会责难，说不定还要大大的褒奖。
这话说的就有点过了，凭啥王二办报纸有可能引来朝廷不快，你办报纸朝廷就会嘉奖。要是论名声，王二应该比你好，王二是没名声，但你的名声在朝廷里是负的。
其实洪涛真没吹牛，报纸和报纸是不一样的。王二的报纸主要以议论朝政、批评挑错为主，目的是唤醒民众的思想、开阔国民的眼界。
自己让许东来办的这份报纸正好和王二的出发点相反，是要站在朝廷立场上，做为保守思想的喉舌与福州日报打擂台用的。
有人帮自己摇旗呐喊朝廷还会不高兴？要是民间都这么懂事儿，想当官做皇帝的人还得多，随便放个屁都有人说是香的，多滋润啊。
但洪涛这么做的目的是什么呢？难道真是抬杠瘾犯了，有多大损失都不管不顾，非要痛快痛快嘴不成？
肯定不是这样滴，表面上看两家报纸观点对立、阵营分明、互不相让、争论不休，等于让外人占了便宜。实际上吧，越这样对朝廷越不利。
古人不是云了嘛，理不辨不明。往常福州日报说啥，朝廷还能采用冷处理假装看不见，拖些日子就没人关注了。
但有了两份互相对立的报纸之后，朝廷就别打算消停了。我批评你，你装死不吱声是吧？得嘞，有人帮你说，必须和福州日报吵得不可开交，从各个方面论证此事的真伪、对错。
论证过程就是带领百姓进行逻辑思维、理性论证的过程，人世间的每件只要有这种抽丝剥茧般的辩论，就没一件能隐瞒真像的。然后洪涛的目的就达到了，不管两家报社谁输谁赢，最终输的都是朝廷。
要不说坏人就得坏人来磨呢，你让个道德君子来，他能想出这么不要脸的左右手互博之法？能舍得下脸在辩论中认输，让全国百姓和所有同僚耻笑？洪涛就能！
同时许东来也得跟着能，在这件事儿里的受害者除了朝廷之外，还有他，很受伤。不过现在他还体会不到，正怀着满腔被洪涛扇呼起来的热情准备投入到报纸的筹建工作中去，同时还不能误了画连环画的工作，真是累并快乐着。
“他们是倭人！”在前院见到四排整整齐齐的人才储备之后，许东来的热情好像有点低落。
没这么坑人的，好歹给几个听得懂人话的吧，这玩意都没法交流，弄一群外国人卖报纸，扔到城里能找到回家的路不？难不成自己还要每天赶着马车去城里收拢迷路的报童？
“你只管去挑帮手、安排宝绘堂的印刷机和排版工坊，发行的事情本王替你照应。”倭人有倭人的优点，可惜和许东来讲这些是对牛弹琴。
赶走了许东来，洪涛才算第一次仔仔细细的打量了一遍自己的奴隶或者叫家臣。大概就是这个意思吧，和一群古代日本人聊什么合同工的事儿，只能让他们迷惑外加特别不安。
整体上讲此时的日本人确实比宋人瘦小一些，穿着越得体的人越瘦弱，这可能和长期吃素有关。现在没有太多副食品，有些身体必须的营养只能从肉类中获得，一点不吃的话除了营养不良就是贫血。
反倒是衣衫褴褛的人更相对更健壮点，看肤色估计都是渔民。他们连饭都吃不饱，哪儿还顾得上荣誉不荣誉，没有肉吃点鱼也是好的。
四十八个日本人里四分之三是女性，女性里百分之八十是年轻姑娘，只有三个穿着破破烂烂的渔家女岁数稍大。
想来她们就是在濑户内海被顺手抓上船的，所以来不及挑选。看来王浩和蒋二郎对自己的喜好已经心知肚明了，这肯定不是巧合。
相貌嘛……比较惨，后世的日本女人肤色还算白，可古代日本女人真差远了，即便穿着很整齐的几个也谈不上皮肤白皙。
其中有三个还算面容姣好且看上去比较年轻，洪涛打算送给长公主当贴身丫鬟。再挑十个左右在府里当杂役，反正活儿也不累。
渔民们也不浪费，不管老少一律交给水手训练。自己不能总驾着训练舰出海，早晚会有大海船的，到时候就不用再去向别人伸手索要人员了，且忠诚度也有保证。
倒是有三四个青壮年男人有点不好安排，看样子他们穿的也算整齐，不像日本农民或者渔民，也不像日本贵族，难不成是日本商人？这玩意自己可没用，实在不成就只能转送给特里和萧兀纳当海军陆战队去了。
“可米卡奇娃……”大致做完了人员安排，洪涛一咧嘴，从记忆中有限的几句日语里挑了一句比较合适的。
“%……￥&&&”此话一出，两边的特种兵全都瞪大了双眼做钦佩状。太神奇了，自家大官人连倭人的话都会讲。为啥确定是倭人话呢，因为倭人们都听懂了，齐声回应着跪了一地。
“拿纸笔来……”下一句洪涛想说免礼平身，可是不会讲，咽了口吐沫还是不会讲，只能把手伸向旁边的特种兵。
王雄不是在信里说了，日本社会里越是有文化有地位的人就越熟悉汉字和汉话，即便不会说也会写。
洪涛打算试试他们送给自己的这些人有没有文化，如果一个都没有，就得去和王浩和蒋二郎说道说道了。你们俩还想不想在大海上混了，送来一堆文盲是怎么个意思？
蒋二郎和王浩侥幸逃过一劫，这些倭人里不光有认识汉字的，还有好几个呢，男女都有。洪涛自然要挑一个看着顺眼的年轻女人先询问，结果她在纸上写下了平七海三个字。
“呦西……托给魔伊！你滴良心滴大大滴好！”这三个字让洪涛喜出望外，自己的奴隶里居然还有带着日本天皇血统的，别管带多少吧，反正是有点。
洪涛虽然不了解古代日本，但他曾经有过一个叫橘彩的日本情人。别人找情人是贪图美色，咱洪涛除了贪图美色之外还不忘学点知识回来。
所以说鸡贼啥时候都是鸡贼，养情人的钱都不白花，想方设法也得赚回来。他每次和橘彩见面，除了灵与肉的交流之外还不忘学习，有关日本人姓氏的事儿就这么了解了一些。
据说日本远古的时候是没有姓的，直到大和朝廷的大王征服了一大堆小国，才以各自的势力范围当做姓。比如居住在出云国的就叫出云氏，一个氏就是一个贵族势力。
后来人口越来越多，一个姓氏下面又衍生出一堆小姓，称为苗字。就是嫩芽、分支的意思，象征家族开枝散叶、蒸蒸日上。
在十九世纪之前，平民只有个名，氏、姓、苗字都是贵族、富人、武士才有的，俗称名带刀，是一种荣誉，带刀，就是带上姓的意思。
到了明治天皇时，日本才允许全民取姓，而且是限时必须取。老百姓一着急，各种各样的奇怪姓氏就全出来了。
在明治天皇之前，藤原氏、平氏、橘氏、源氏是所有日本姓氏中最为显赫的四个。它们都是天皇赐的，很多皇子皇孙也姓这四个姓，也就是说带着皇室血脉。
橘彩就是古橘氏后裔，不是明治天皇之后的赝品。和橘姓一样，平氏也是日本皇亲，而且比橘彩还货真价实，因为这时候还没明治维新呢。
当然了，平氏到了平七海这辈儿指不定繁衍出多少人了呢，她还是个女人，贵族是贵族，但也贵不到哪儿去，否则也不会冒险跟着商船偷渡到大宋。
不过洪涛敢肯定，平七海肯定不是来卖身当奴隶的，她应该是被王浩给忽悠了。到底为什么来还得去问王浩，现在先当奴隶用吧，反正她们也觉察不出来。
这话说的就有点过了，凭啥王二办报纸有可能引来朝廷不快，你办报纸朝廷就会嘉奖。要是论名声，王二应该比你好，王二是没名声，但你的名声在朝廷里是负的。
其实洪涛真没吹牛，报纸和报纸是不一样的。王二的报纸主要以议论朝政、批评挑错为主，目的是唤醒民众的思想、开阔国民的眼界。
自己让许东来办的这份报纸正好和王二的出发点相反，是要站在朝廷立场上，做为保守思想的喉舌与福州日报打擂台用的。
有人帮自己摇旗呐喊朝廷还会不高兴？要是民间都这么懂事儿，想当官做皇帝的人还得多，随便放个屁都有人说是香的，多滋润啊。
但洪涛这么做的目的是什么呢？难道真是抬杠瘾犯了，有多大损失都不管不顾，非要痛快痛快嘴不成？
肯定不是这样滴，表面上看两家报纸观点对立、阵营分明、互不相让、争论不休，等于让外人占了便宜。实际上吧，越这样对朝廷越不利。
古人不是云了嘛，理不辨不明。往常福州日报说啥，朝廷还能采用冷处理假装看不见，拖些日子就没人关注了。
但有了两份互相对立的报纸之后，朝廷就别打算消停了。我批评你，你装死不吱声是吧？得嘞，有人帮你说，必须和福州日报吵得不可开交，从各个方面论证此事的真伪、对错。
论证过程就是带领百姓进行逻辑思维、理性论证的过程，人世间的每件只要有这种抽丝剥茧般的辩论，就没一件能隐瞒真像的。然后洪涛的目的就达到了，不管两家报社谁输谁赢，最终输的都是朝廷。
要不说坏人就得坏人来磨呢，你让个道德君子来，他能想出这么不要脸的左右手互博之法？能舍得下脸在辩论中认输，让全国百姓和所有同僚耻笑？洪涛就能！
同时许东来也得跟着能，在这件事儿里的受害者除了朝廷之外，还有他，很受伤。不过现在他还体会不到，正怀着满腔被洪涛扇呼起来的热情准备投入到报纸的筹建工作中去，同时还不能误了画连环画的工作，真是累并快乐着。
“他们是倭人！”在前院见到四排整整齐齐的人才储备之后，许东来的热情好像有点低落。
没这么坑人的，好歹给几个听得懂人话的吧，这玩意都没法交流，弄一群外国人卖报纸，扔到城里能找到回家的路不？难不成自己还要每天赶着马车去城里收拢迷路的报童？
“你只管去挑帮手、安排宝绘堂的印刷机和排版工坊，发行的事情本王替你照应。”倭人有倭人的优点，可惜和许东来讲这些是对牛弹琴。
赶走了许东来，洪涛才算第一次仔仔细细的打量了一遍自己的奴隶或者叫家臣。大概就是这个意思吧，和一群古代日本人聊什么合同工的事儿，只能让他们迷惑外加特别不安。
整体上讲此时的日本人确实比宋人瘦小一些，穿着越得体的人越瘦弱，这可能和长期吃素有关。现在没有太多副食品，有些身体必须的营养只能从肉类中获得，一点不吃的话除了营养不良就是贫血。
反倒是衣衫褴褛的人更相对更健壮点，看肤色估计都是渔民。他们连饭都吃不饱，哪儿还顾得上荣誉不荣誉，没有肉吃点鱼也是好的。
四十八个日本人里四分之三是女性，女性里百分之八十是年轻姑娘，只有三个穿着破破烂烂的渔家女岁数稍大。
想来她们就是在濑户内海被顺手抓上船的，所以来不及挑选。看来王浩和蒋二郎对自己的喜好已经心知肚明了，这肯定不是巧合。
相貌嘛……比较惨，后世的日本女人肤色还算白，可古代日本女人真差远了，即便穿着很整齐的几个也谈不上皮肤白皙。
其中有三个还算面容姣好且看上去比较年轻，洪涛打算送给长公主当贴身丫鬟。再挑十个左右在府里当杂役，反正活儿也不累。
渔民们也不浪费，不管老少一律交给水手训练。自己不能总驾着训练舰出海，早晚会有大海船的，到时候就不用再去向别人伸手索要人员了，且忠诚度也有保证。
倒是有三四个青壮年男人有点不好安排，看样子他们穿的也算整齐，不像日本农民或者渔民，也不像日本贵族，难不成是日本商人？这玩意自己可没用，实在不成就只能转送给特里和萧兀纳当海军陆战队去了。
“可米卡奇娃……”大致做完了人员安排，洪涛一咧嘴，从记忆中有限的几句日语里挑了一句比较合适的。
“%……￥&&&”此话一出，两边的特种兵全都瞪大了双眼做钦佩状。太神奇了，自家大官人连倭人的话都会讲。为啥确定是倭人话呢，因为倭人们都听懂了，齐声回应着跪了一地。
“拿纸笔来……”下一句洪涛想说免礼平身，可是不会讲，咽了口吐沫还是不会讲，只能把手伸向旁边的特种兵。
王雄不是在信里说了，日本社会里越是有文化有地位的人就越熟悉汉字和汉话，即便不会说也会写。
洪涛打算试试他们送给自己的这些人有没有文化，如果一个都没有，就得去和王浩和蒋二郎说道说道了。你们俩还想不想在大海上混了，送来一堆文盲是怎么个意思？
蒋二郎和王浩侥幸逃过一劫，这些倭人里不光有认识汉字的，还有好几个呢，男女都有。洪涛自然要挑一个看着顺眼的年轻女人先询问，结果她在纸上写下了平七海三个字。
“呦西……托给魔伊！你滴良心滴大大滴好！”这三个字让洪涛喜出望外，自己的奴隶里居然还有带着日本天皇血统的，别管带多少吧，反正是有点。
洪涛虽然不了解古代日本，但他曾经有过一个叫橘彩的日本情人。别人找情人是贪图美色，咱洪涛除了贪图美色之外还不忘学点知识回来。
所以说鸡贼啥时候都是鸡贼，养情人的钱都不白花，想方设法也得赚回来。他每次和橘彩见面，除了灵与肉的交流之外还不忘学习，有关日本人姓氏的事儿就这么了解了一些。
据说日本远古的时候是没有姓的，直到大和朝廷的大王征服了一大堆小国，才以各自的势力范围当做姓。比如居住在出云国的就叫出云氏，一个氏就是一个贵族势力。
后来人口越来越多，一个姓氏下面又衍生出一堆小姓，称为苗字。就是嫩芽、分支的意思，象征家族开枝散叶、蒸蒸日上。
在十九世纪之前，平民只有个名，氏、姓、苗字都是贵族、富人、武士才有的，俗称名带刀，是一种荣誉，带刀，就是带上姓的意思。
到了明治天皇时，日本才允许全民取姓，而且是限时必须取。老百姓一着急，各种各样的奇怪姓氏就全出来了。
在明治天皇之前，藤原氏、平氏、橘氏、源氏是所有日本姓氏中最为显赫的四个。它们都是天皇赐的，很多皇子皇孙也姓这四个姓，也就是说带着皇室血脉。
橘彩就是古橘氏后裔，不是明治天皇之后的赝品。和橘姓一样，平氏也是日本皇亲，而且比橘彩还货真价实，因为这时候还没明治维新呢。
当然了，平氏到了平七海这辈儿指不定繁衍出多少人了呢，她还是个女人，贵族是贵族，但也贵不到哪儿去，否则也不会冒险跟着商船偷渡到大宋。
不过洪涛敢肯定，平七海肯定不是来卖身当奴隶的，她应该是被王浩给忽悠了。到底为什么来还得去问王浩，现在先当奴隶用吧，反正她们也觉察不出来。